Gyakran feltett kérdések

The Passion Translation (TPT)

 

 

1. Miért van szükség még egy bibliafordításra?

A Biblia nem egyetlen fordításban él, hanem sok hangon szólal meg. A különböző fordítások nem egymást kizárják, hanem egymást kiegészítik. A The Passion Translation (tPt) nem azért született, mert a meglévő fordítások „rosszak”, hanem azért, hogy olyan jelentésrétegeket tegyen újra hallhatóvá, amelyek a szó szerinti, modern nyelvhasználatban gyakran elhalványulnak:

•	az érzelmi nyelvet,
•	a képi gondolkodást,
•	a kapcsolati hangsúlyokat.

 

A tPt célja nem az információ növelése, hanem az, hogy az olvasó újra meghallja az ismerős szöveget.

2. A tPt parafrázis. Ez nem veszélyes?

A tPt nem szabad parafrázis, hanem jelentésközpontú, kijelentés-hű fordítás.

 A különbség:

•	A parafrázis szabad átírás.
•	A jelentés-hű fordítás az eredeti szöveg       gondolkodásmódját és jelentéstartományát igyekszik visszaadni, még akkor is, ha a szórend vagy a megfogalmazás eltér.

 

A tPt :

•	nem ír át tanításokat,
•	nem hoz létre új dogmákat,
•	nem cseréli le a Bibliát,

 

hanem láthatóvá teszi azt, ami az eredeti nyelvekben már eleve jelen van.

 

3. Az Újszövetség görögül íródott. Miért kerül elő az arámi?

Igaz: az Újszövetség görög nyelven maradt ránk.

Ugyanakkor Jézus nem görögül beszélt a mindennapokban, hanem arámiul.

A görög szöveg tehát:

•	hiteles,
•	kanonikus,
•	de fordításban őrzi meg Jézus eredeti szavait.

             

Az arámi háttér nem a görög szöveget írja felül, hanem segít megérteni:

•	mit hallhattak Jézus kortársai,
•	milyen gondolkodási térben hangzottak el a mondásai.

 

Ez ugyanaz az elv, mint amikor:

•	héber szótárat használunk az Ószövetséghez,
•	vagy a Septuagintát idézzük magyarázathoz.

 

A szöveg nem változik – a megértés mélyül.

4. Miért különösen fontos az arámi háttér Jézus „Én vagyok” mondásainál?

Az „Én vagyok” kijelentések (görög: ego eimi) arámi–héber térben:

•	nem puszta önazonosítások,
•	nem filozófiai létállítások,
•	hanem jelenlét-kijelentések.

 

Amikor Jézus azt mondja:

•	„Én vagyok az élet kenyere”
•	„Én vagyok a világ világossága”

            

akkor nem egy fogalmat definiál, hanem önmagát adja oda, mint:

•	életforrást,
•	világosságot,
•	megtartó jelenlétet.

 

Arámi háttér nélkül ezek a mondatok könnyen elvont teológiává válnak, miközben eredetileg kapcsolati kijelentések voltak.

5. Mi köze ennek Isten nevéhez az Ószövetségben?

Jézus „Én vagyok” kijelentései tudatosan rezonálnak arra, ahogyan Isten bemutatkozott Mózesnek:

•	„Vagyok, aki vagyok”
•	„Vagyok, aki veled vagyok”

 

Jézus nem idéz, hanem ugyanabban a kijelentési térben szólal meg - vagyis ugyanazzal az Isteni tekintéllyel, és jelenléttel formálja meg szavait, mint az Atya. Ezért voltak ezek a mondatok:

•	megnyugtatók az övéinek,
•	és botrányosak az ellenzőinek.

 

6. Nem torzítja a tanítást, hogy a TPT érzelmileg erősebb?

A Biblia eleve nem érzelemmentes könyv. A zsoltárok, a próféták és Jézus szavai mélyen érzelmiek, sokszor megrázóak. A TPT:

•	nem hozzáad érzelmet,
•	hanem visszaadja azt, amit a modern, tárgyilagos nyelv gyakran elfed.

 

Az érzelem itt nem manipuláció, hanem az igazság egyik hordozója.

7. Miért használ a TPT képszerűbb kifejezéseket, mint pl. „dédelgető szeretet”?

Mert az eredeti héber és arámi szavak gyakran nem fordíthatók le egyetlen szóval.

Példa: ḥesed

•	hűséges szeretet
•	szövetségi elköteleződés
•	irgalom
•	gondoskodó jelenlét
•	kitartó jóság

 

Egyetlen magyar szó ezt nem tudja teljesen visszaadni. A magyar “üdvösség”szavunk is jó példa erre, önmagában már összetett, jelentéshordozó szó, nem egyetlen „funkciót” jelöl:

•	benne van az üdv (jóllét, teljesség, rendben levés),
•	benne van a -ség (állapot, létmód),
•	és történetileg soha nem csak „jogi megmenekülést”       jelentett,
•	hanem életállapotot,
•	helyreállt létet.

         

Pontosan ez történik a héber–arámi szavaknál is:

•	ḥesed
•	yeshuah / yasha
•	shalom

 

Egyetlen modern szó nem tudja lefedni mindazt, amit ezek hordoznak. A tPt is ezért képszerűbb nyelvet használ, hogy ne veszítsen jelentést. Ez nem díszítés, hanem pontosság.

8. A héber és arámi háttér nem csak teológusoknak való?

Nem. Épp ellenkezőleg. A nyelvi háttér:

•	emberközelivé teszi a szöveget,
•	segít megérteni, hogyan gondolkodtak és éltek kapcsolatban Istennel,
•	hidat épít az olvasó és az Írás között.

 

Ez nem elitizmus, hanem meghívás.

 

Záró gondolat

Nem minden fordítás szól mindenkihez. És ez rendben van. De akik:

•	megfáradtak,
•	kiüresedtek,
•	vagy újra hallani szeretnék Jézus hangját,

 

azok számára a The Passion Translation nem veszély, hanem lehetőség.